爸爸当家第20220712期

爸爸当家重(chong)视中华优秀传统文化的传承(🈸)创新已形成(🎄)广泛共识，中国传统服饰文化正在迸发属于这(zhe)个时(shi)代的光(💈)彩。

如今，很多非遗(yi)从业者在保持原生技(♍)艺本真(zhen)性的同时，开始有意识地开发非遗衍生产品(pin)和(he)多元业(👛)态(tai)，通过打造非遗品牌，提高产品附加值，满足年轻用户时尚化、(🥜)个性化、多样化的消费(fei)需求。 据(✉)统计，过去一年在网络平台购买非遗相关产品的人中，有40%以上是90后(hou)群体。 与此同时，非遗营销推广、非遗创(🔣)意(☝)研发、非遗IP授权应用、非遗数据(ju)资源服务等配套产业，都是现代非遗创新(💅)发展(🥁)的有效支撑(👊)。

爸爸当家胡一川的《到前线去》、力群的《饮》、彦涵的《当敌(di)人搜山的时候》、古元的《人桥(📉)》等经典名作，以单纯而有力的木刻(ke)艺术语(🈸)言，成就(jiu)了对于峥(zheng)嵘岁月的视觉记录与(🚍)诗(🐧)意表现，展现了家国危难之(zhi)时艺术创(🌜)作的重要作用。 新中国成立后，人民真正成为(wei)国家的主人，在美术(🚁)创作中也成为最(zui)重要(yao)的审美主体和表(🏤)现对象。 无论(lun)是以(🎌)十三陵水库工程等为题材，表现社会主义建设和人民劳动场景的作品，还是反映现实生(📑)活、(🎬)日常(😷)细节的作品，都始终以(⏺)党团结带领人民进行革(ge)命、建(jian)设、改革为主线展开叙(😩)事。 改革开放为(wei)中国社会带来日新月异的变化。 张法根的《希望》、詹建俊的《潮》、王少伦的《1978年11月24日·小岗》等油画作品，从个体(♉)视角出发，展现了(🦑)(le)新时期中国人民更加自(zi)信自尊(🍆)自强的精神面貌和充满时代寓(🈴)意的社会图(tu)景。

重庆杂技(ji)艺术(🔅)团党支部书记(ji)、总经理陈涛介绍，“互动体验+现场观演”的(🌓)研学活动，将白天闲置的剧场充分利用起(🈸)来，设置了20个课堂，单(dan)日接待700—1000个(🎛)学生，孩子们可以在(💐)这里看剧、体验剧目制作。 杂技灵活性强、长(zhang)短皆宜(🍱)、适应性广(⛵)，可以适配(pei)不同的文旅场景。

爸爸当家如果说(🌧)轻功一类(⛸)事物还(🚻)可以被观众轻易接受，但是动不动就飞起来的侠客，还(hai)是颠覆了(le)观众的过往认知，在票房(fang)表现上并不如意。