谈婚论嫁

谈婚论嫁160里的通(tong)惠河，把南方经济(👆)中心与北方政治中心联结在一(🗻)起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、(⏸)积(🆒)水潭(tan)上“舳舻蔽水”的繁荣(😂)景象。 这(🥘)些旧貌(🚢)换新颜，发生在宋(song)元之际的几(ji)百年间，不同王朝、不同王国、(🦓)不同民族(zu)，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期(qi)燕蓟之城发展演变的终曲(🚞)；元大都，奏响(🚼)了元明清三朝赓续营建北京(jing)城的(de)序曲(🥉)。 舞榭歌(ge)台，无觅千古英雄，风流总被，雨(🧖)打(🚃)风吹(chui)去。 元代的(de)城墙、城门多以夯土和木结构(gou)建(🐓)成，而非(💲)石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平(ping)、防腐技术肯定不如(🐤)后世。 几百(🙎)年来，许(🍗)多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩(🌇)埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚(⛹)存，历久而不泯。 一公里走了(le)150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化(🐁)的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受(shou)四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下(xia)之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

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